SPF Justice. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite
- Federal Public Service Justice. Department of Worship and Secularism. Files on the Jewish Religion
Extent and Medium
187.00
2.50
Biographical History
Federal Public Service Justice. Directorate General Legislation, Fundamental Rights and Freedoms. Fundamental Rights Department. Department of Worship and Secularism.
In the first ten years following Belgian independence, administrative supervision of religious worship was carried out by the Ministry of the Interior. The Royal Decree of 10 June 1840 withdrew this responsibility from the Ministry of the Interior and entrusted it to the Ministry of Justice. For more than 150 years, the latter alone was the sole organisation responsible for this mission. However, state reforms removed much of the Ministry of Justice's jurisdiction in this area. Following the Lambermont Agreements, the administrative supervision of le temporel des cultes was transferred to the regions as of 1 January 2002. Only official recognition of religions and the treatment and pensions of religious ministers remained within the federal domain (Special Law of 13 July 2001 on the transfer of various powers to the regions and communities, Official Belgian Gazette of 3 August 2001). By establishing freedom of religion, the Belgian Constitution took a decisive step towards the emancipation of the Jews of Belgium. Established in 1832, the Central Jewish Consistory of Belgium emerged as the main representative of the Jewish religion in the kingdom. De facto recognised on the basis of French decrees dating back to 1808, its existence nevertheless remained implied until the law of 4 March 1870 on le temporel des cultes. In fact, the Jewish religion was not fully recognised until 1871. The Royal Decree of 23 February 1871 established the Boards of Directors in charge of managing the temporel interests of the synagogues and, shortly afterwards, the Royal Decree of 7 February 1876 determined their composition and method of election. On the eve of the First World War, the total Jewish population of Belgium amounted to approximately 40,000 people. However, this number increased sixfold between the two World Wars. During the 1920s and 1930s, several tens of thousands of Jews from Eastern Europe, Germany and Austria settled, for the most part, in large cities such as Brussels, Antwerp, Liège and Charleroi. During the Second World War, more than one third of the Jews in Belgium were deported and murdered by the Nazis. The post-war period saw the establishment of several Jewish organisations located on the fringes of religious Judaism. As early as 1971, they joined Coordinating Committee of Jewish Organizations in Belgium (CCOJB) and then the Forum der joodse organisaties. These bodies testify to the extraordinary diversity of the current structures of the Jewish world in Belgium.
For more than 150 years, the Ministry of Justice and its "Worship Department” was responsible for a number of tasks concerning the management of religions. This essentially involved the official recognition of religions, their territorial and financial organisation as well as fixing and monitoring the payment of salaries and pensions to those working within these recognised religion organisations. The recognition of a religion included recognition for its representative body. In the case of Judaism, this role was entrusted to the Consistory. This supervision also extended to the management of the temporel aspects of worship, particularly religious buildings. The largest subsidies, which were related to the maintenance, restoration, extension or construction of buildings dedicated to recognised religions, were only made available subject to the prior authorisation of the Minister of Justice. Similarly, the Minister's authorisation was required prior to the purchase or sale of real estate owned by religious institutions. Finally, official recognition of religious communities (parishes, synagogues,...) was one of the department’s main missions. In the case of Jewish communities, these processes of recognition reflected their geographical and sociological evolution.
From 1840 to 1993, with the department in charge of donations, bequests and endowments, the "Worship Department" constituted a separate section of the Ministry of Justice. From 1993, it joined the Administration of Civil Affairs and Worship (1993–1995), which became the Administration and then the Directorate General of Civil Legislation and Worship (1995–2002). Since the creation of the Federal Public Service Justice, it has been a department of the Directorate General for Fundamental Rights within the Directorate General for Legislation, Fundamental Rights and Freedoms. Even if the reforms of the State have removed a large portion of its powers, it remains a privileged interlocutor for representatives of recognised religions. To date, Belgium has 17 recognised Jewish communities: in Antwerp (3), Arlon (1), Brussels (7), Charleroi (1), Ghent (1), Knokke (1), Liège (1), Ostend (1) and Waterloo (1). All these communities are organised around a synagogue and one or more of their members are Consistory delegates. These delegates make up the Constituent Assembly. The largest communities are located in Brussels and Antwerp. Inaugurated in 1878, the great synagogue of Brussels remains an important centre of Jewish life in Brussels and Belgium. In addition to the synagogue on Rue de la Régence, the capital has several other official places of worship. Recognised in 1910, the Orthodox community established a synagogue in Anderlecht in 1933. In 1970, the Sephardic community in the capital inaugurated a synagogue in Schaerbeek. Furthermore, during the immediate post-war period, the capital's communities expanded into Saint-Gilles, Forest, Uccle and Waterloo, in Walloon Brabant. Along with Brussels, Antwerp has the largest religious communities. Of the three main communities in the city, two of them–Shomre Hadas and Machsike Hadas– observe the Ashkenazi rites. The third – the Sephardic community – has its own synagogue, known as the "Portuguese rite” synagogue. In Wallonia, small communities remain in Arlon, Liège and Charleroi. In Flanders, the communities of Ghent and Ostend are very small, but the community of Knokke has been very dynamic since it was recognised in 1998.
Archival History
The files relating to the Jewish religion produced by the "Worship Department" of the Ministry of Justice were compiled in 1840. However, most of the archives of the Ministry of the Interior on this subject from the period 1830–1840 have also been included in this collection. It is impossible to determine the date when the files relating to the Jewish religion were removed from the broader series produced by the department to form a separate whole. However, despite its occasionally poor conservation conditions, the fonds does not seem to have suffered any significant damage. Used by historians of Judaism since the early 1970s, it is now an indispensable source for the study of Belgian Judaism.
Acquisition
Given the important historical value of these archives, the State Archives requested their transfer in 2010. This was carried out in March 2011. An initial, summarising transfer receipt, which had been drawn up by the department, revealed the absence of some files. In response to requests by the State Archives, the department carried out several searches and managed to track down approximately ten of the missing files. These were transferred to the State Archives in June 2011. Unfortunately, attempts to find the other missing items have been unsuccessful so far.
Scope and Content
The files relating to the Jewish religion originating from the "Worship Department" of the Ministry of Justice naturally fall within the scope of the powers exercised by department: namely, recognition of the Jewish religion, synagogues and local communities, relations between the State and representatives of the religion, appointments and salaries of rabbis and cantors and management of religious buildings. In fact, the fonds contains vital archives on the creation and management of all the country's synagogues as well as on the State's relations with the Central Consistory and most of the country's Jewish communities. Moreover, the fonds contains some valuable files on the enforcement of anti-Jewish decrees promulgated by the occupier during the Second World War. The documents relating to the war damage sustained by synagogues give an idea of the devastation the Second World War wrought on places of worship. Finally, a series of lists produced in support of requests for recognition are valuable testimonies to the Jewish presence in many cities across the country. Almost all documents are written in French and Dutch. A small number of documents are written in German or Hebrew.
Appraisal
This fonds appears to have survived relatively intact. A comparison with the department’s registers and the inventory of files drawn up in 1971 by Catherine Weill on behalf of the National Centre for Advanced Jewish Studies, however, reveals some gaps. Indeed, only a few recent items from the file no. 23932 relating to the officiating staff of the main synagogue of Antwerp could be found. However, this file originally contained a range of documents, the oldest of which dated back to 1832. Similarly, file no. 23722 A, which held documents relating to the buildings and property of the Machsike Hadass Synagogue in Antwerp, could not be located. It is hoped that these archives will eventually return to the collection in future transfers. No sorting has been carried out within the fonds.
Accruals
The inventoried fonds has not been closed. Regular additions can be expected.
System of Arrangement
The filing method chosen is as close as possible to the original filing method used for this fonds. As early as 1840, the files were given a sequential reference that lasted until about 1910. At that time, the Department of Worship managed approximately 25,000 thematic files, all of which had a number assigned to them when they were opened. From the early 1910s, the service adopted a new numbering system starting with the number 20000A. This system was abandoned around 1925 and resumed at 20000B. On the eve of the Second World War, the department introduced a new sequential referencing system starting with number 20000C, which was discontinued shortly after 1945. From then on, the case files were numbered from 30000 upwards. This numbering system is still in use today. This structure has allowed public servants to manage the content of certain files over very long periods of time. This filing method was advantageous as it permitted the easy retrieval of documents relating to the same subject, but it also had the consequence of adding to files that became quite sizeable, to the detriment of their conservation. During inventory, the largest files were physically split and packaged into smaller, more manageable units. While maintaining this filing system may seem overly complex, it has the considerable advantage of being able to place the opening of the file within its overall context. Through the records kept at the State Archives – or those that may be transferred to the archives in the future – it is possible to trace the progress of files throughout their life cycle and to easily find the reference documents mentioned in many files. Furthermore, for some forty years, historians have referred to these archives on the basis of their original file numbers. Consequently, their inclusion in the inventory makes it easier to locate files that have been previously cited. Finally, the division of the fonds into two separate sets of so-called "general" and "provincial" files has been maintained.
Conditions Governing Access
Given the personal data contained in the fonds, access to it is subject to the authorisation of the General Archivist and the signature of a research declaration in which the researcher undertakes to comply with the provisions of the Privacy Act. Archives less than 30 years old are closed and may not be consulted. The list of the files concerned is provided in the inventory.
Conditions Governing Reproduction
The rules and tariffs in force at the State Archives apply to the reproduction of documents from this fonds.
Physical Characteristics and Technical Requirements
While the collection is in relatively good condition, the oldest pieces have undeniably suffered as a result of their conservation conditions. Particular care should be taken when handling these documents and it is important to maintain the order in which the documents have been stored in each file.
Finding Aids
An inventory of these files was compiled in the early 1970s for the National Centre for Advanced Jewish Studies: C. WEILL, Inventaire des archives du culte israélite. Ministère de la Justice, 1830-1971, Bruxelles, n.d. Moreover, the archives of the Ministry of Justice. Directorate General of Civil Legislation and Worship. Department of Worship, Donations, Bequests and Endowments (2001 Transfer) contains the first 11 indexed directories of files opened by the Department of Worship [1050–1059 and 1064: files indexes 1 to 16337, 1840–1884 and 1884–1897].
Publication Note
BAUDIN T., "L'organisation du culte israélite en Belgique" in Res Publica, V, n° 1, 1963, p. 37–47. SAERENS L., Vreemdelingen in een wereldstad : een geschiedenis van Antwerpen en zijn joodse bevolking (1880–1944), Tielt, 2000. SCHREIBER J.-P., L'immigration juive en Belgique du Moyen Age à la Première Guerre mondiale, Bruxelles, 1996. SCHREIBER J.-P., VAN DOORSLAER R., "Bibliographie sélective de l'histoire des Juifs de Belgique, 1918–1945" in VAN DOORSLAER R. (ed.), Les Juifs de Belgique. De l'immigration au génocide, 1925–1945, Bruxelles, 1994, p. 225–240.
Archivist Note
EHRI Portal entry translated from French to English by Matthew Haultain-Gall
Sources
Algemeen Rijksarchief / Archives générales du Royaume
Rules and Conventions
EHRI Guidelines for Description v.1.0
SPF Justice. Direction générale Législation, Droits fondamentaux et Libertés. Direction Droits fondamentaux. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite.
Extent and Medium
187 nos (2,5 m.l.).
Creator(s)
- SPF Justice
Scope and Content
Ce fonds est très riche. Il se divise originellement en deux parties : Affaires générales et Affaires provinciales. L’ordre y est thématique et non chronologique, on y voit se côtoyer des documents de diverses périodes, certains dossiers couvrent des décennies, ce classement permit aux fonctionnaires en charge des dossiers de les compléter sur de longues périodes. Les thèmes traités s’inscrivent dans le cadre des compétences du Service des Cultes du Ministère de la Justice : la reconnaissance des lieux de culte et des communautés religieuses, la gestion des bâtiments du culte, la nomination et le traitement des ministres officiants et les relations avec les représentants du culte. Les dossiers des séries dites générale et provinciale traitent notamment des questions suivantes : les relations entre le Consistoire et le ministère de la Justice ; la reconnaissance, la régularisation et l’organisation du culte israélite ; le statut, indemnité, rang et traitement des rabbins, du grand rabbin et des ministres officiants ; l’application des ordonnances anti-juives pendant la Seconde Guerre Mondiale ; les dommages de guerre aux synagogues ; les cimetières israélites ; les écoles ; de la correspondance ; des statistiques de la population des communautés israélites ; les bains cultuels (mikveh) ; l’abattage rituel (shehitah) ; la communauté conservative israélite de Cureghem ; la communauté dite « Les Sabbatistes » ; la communauté israélite de Seraing ; la communauté israélite de Charleroi ; la communauté israélite de Liège ; la communauté israélite de La Louvière ; la communauté israélite de Namur ; la communauté israélite de Gand ; la communauté Adath Yisrael de Knokke ; la communauté Beth Hillel de Forest ; la communauté israélite Maale d’Uccle-Forest ; la construction, l’entretien et d’autres dossiers concernant les synagogues : la synagogue et communauté de rite portugais à Anvers ; la communauté israélite « Nederlandsche israelitische gemeente » à Anvers ; la synagogue orthodoxe « Machsiké-Hadass » à Anvers ; la synagogue de Borgerhout ; la synagogue Romi Goldmuntz ; la synagogue rue de la Régence à Bruxelles ; la synagogue orthodoxe de Bruxelles à Anderlecht ; la synagogue orthodoxe à Schaerbeek ; la synagogue de rite sépharadite à Schaerbeek ; la synagogue de Charleroi ; la synagogue de Liège ; le service du culte à Spa ; la synagogue d’Arlon ; la synagogue de Gand ; la synagogue d’Ostende ; la synagogue de Waterloo ; la synagogue de Knokke; l’Athénée Maïmonide à Bruxelles et l’école sise Lange Leemstraat à Anvers.
Finding Aids
M. AMARA, Inventaire des archives du SPF Justice : Service des cultes et de la laïcité. Dossiers du culte israélite 1830-2010, I 549, Bruxelles, ARA-AGR, 2013 ; C. WEILL, Inventaire des archives du culte israélite du Ministère de la Justice, 1830-1971, Bruxelles, Centre National des Hautes Études Juives, s. d.
Process Info
The EHRI project, in cooperation with the National Archives of Belgium, selected Holocaust-relevant archival descriptions from the finding aid G. DESMET & P. FALEK-ALHADEFF, P.-A. TALLIER (dir.), Bronnen voor de geschiedenis van de Joden en het Jodendom in België (19de-20ste eeuw) - Sources pour l'histoire des populations juives et du judaïsme en Belgique (19e-20e siècles), Brussel, Algemeen Rijksarchief, 2015. Please note that this guide focuses on Belgium-related archival materials in the respective descriptions. The guide was co-funded by Belspo - Belgian Science Policy Office and Yerusha project.
Pascale Falek
Subjects
- écoles
- dommages de guerre
- culte
- Consistoire central israélite de Belgique
- mesures anti-juives
- judaïsme réformé
- judaïsme orthodoxe
- judaïsme libéral
- shehitah
- Séfarades
- rabbins
- mikveh
- synagogues
- cimetières
- communautés religieuses
SPF Justice. Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite
Extent and Medium
187.00
2.50
Biographical History
Service public fédéral Justice. Direction générale Législation, Droits fondamentaux et Libertés. Direction Droits fondamentaux. Service des Cultes et de la Laïcité.
Durant les dix premières années suivant l'indépendance belge, la tutelle administrative sur les cultes fut assurée par le Ministère de l'Intérieur. L'arrêté royal du 10 juin 1840 la lui retira pour la confier au Ministère de la Justice. Pendant plus de 150 ans, celui-ci assura seul cette compétence. Toutefois, les réformes de l'Etat enlevèrent au Ministère de la Justice une grande partie de ses compétences en la matière. A la suite des Accords du Lambermont, la tutelle sur le temporel des cultes a été transférée aux régions à dater du 1er janvier 2002. Seuls la reconnaissance des cultes et les traitements et pensions des ministres du culte sont restés dans le giron fédéral (Loi spéciale du 13 juillet 2001 portant transfert de diverses compétences aux régions et communautés, MB du 3 août 2001). En instaurant la liberté de culte, la Constitution belge ouvrit une étape décisive dans l'émancipation des Juifs de Belgique. Mis en place dès 1832, le Consistoire central israélite de Belgique s'imposa comme le principal représentant du culte israélite. Reconnu de factosur base de décrets français datant de 1808, son existence n'en demeura pas moins implicite jusqu'à la loi du 4 mars 1870 sur le temporel des cultes. De fait, le culte israélite ne fut pleinement reconnu qu'à partir de 1871. L'arrêté royal du 23 février 1871 institua les conseils d'administration en charge de la gestion des intérêts temporels des synagogues et, dans la foulée, l'arrêté royal du 7 février 1876 en fixa la composition et le mode d'élection. A la veille de la Première Guerre mondiale, l'effectif total de population juive de Belgique s'élevait à environ 40.000 personnes . Toutefois, ce nombre sextupla entre les deux guerres mondiales. Durant les années 20 et 30, plusieurs dizaines de milliers de Juifs, originaires d'Europe de l'Est, d'Allemagne et d'Autriche s'installèrent, pour la plupart, dans les grandes agglomérations telles que Bruxelles, Anvers, Liège et Charleroi. Durant la Seconde Guerre mondiale, plus d'un tiers des Juifs de Belgique furent déportés et assassinés par les Nazis. L'après-guerre vit l'essor de plusieurs organisations juives situées en marge du judaïsme religieux. Dès 1971, elles se regroupèrent au sein du Comité de coordination des organisations juives de Belgique (CCOJB) puis du Forum der joodse organisaties. Ces organismes témoignent de l'extraordinaire diversité des structures actuelles du monde juif de Belgique.
Pendant plus de 150 ans, le Ministère de la Justice et son " Service des Cultes " exerça une série de compétences dans le cadre de la gestion des cultes. Il s'agissait essentiellement de la reconnaissance officielle des cultes , de leur organisation territoriale et financière ou de la fixation et du contrôle du versement des traitements et pensions aux desservants des cultes reconnus. La reconnaissance d'un culte impliquait celle de son organe représentatif. Dans le cas du culte israélite, ce rôle fut confié au Consistoire. Cette tutelle s'étendait aussi à la gestion du temporel des cultes, notamment des édifices religieux. Les subsides les plus importants liés à l'entretien, à la restauration, à l'extension ou à la construction de bâtiments consacrés aux cultes reconnus étaient soumis à l'autorisation préalable du Ministre de la Justice. De même, l'autorisation du Ministre était requise préalablement à l'achat ou à la vente de biens immobiliers appartenant aux institutions religieuses. Enfin, la reconnaissance officielle des communautés religieuses (paroisses, synagogues,...) constituait une des principales missions du Service. Dans le cas des communautés juives, ces processus de reconnaissance témoignent de leur évolution géographique et sociologique.
De 1840 à 1993, avec le Service en charge des dons, legs et fondations, le " Service des Cultes " constitua une section distincte du Ministère de la Justice . A partir de 1993, il intégra l'Administration des Affaires civiles et des Cultes (1993-1995) devenue Administration puis Direction-générale de la Législation civile et des Cultes (1995-2002). Depuis la création du SPF Justice, il constitue un service de la Direction Droits fondamentaux au sein de la Direction-générale Législation, Droits fondamentaux et Libertés. Même si les réformes de l'Etat lui ont enlevé une grande partie de ses compétences, il reste un interlocuteur privilégié des représentants des cultes reconnus. A ce jour la Belgique compte 17 communautés israélites reconnues : à Anvers (3), Arlon (1), Bruxelles (7), Charleroi (1), Gand (1), Knokke (1), Liège (1), Ostende (1) et Waterloo (1). Toutes sont organisées autour d'une synagogue et délèguent un ou plusieurs de leurs membres au Consistoire. Ces délégués constituent l'Assemblée consistoriale. Les communautés les plus importantes se trouvent à Bruxelles et à Anvers. Inaugurée en 1878, la grande synagogue de Bruxelles reste un centre important de la vie juive bruxelloise et belge. En plus de la synagogue de la Rue de la Régence, la capitale compte plusieurs autres lieux de culte officiels. Reconnue dès 1910, la communauté orthodoxe s'installa dans sa synagogue anderlechtoise en 1933. En 1970, la communauté séfarade de la capitale inaugura une synagogue située à Schaerbeek. En outre, dès l'immédiat après-guerre, les communautés de la capitale essaimèrent à Saint-Gilles, Forest, Uccle et jusque dans le Brabant wallon, à Waterloo. Avec Bruxelles, Anvers compte les communautés religieuses les plus importantes. Sur les trois principales que compte la ville, deux observent le rite ashkénaze : Shomre Hadas et Machsike Hadas. La troisième - la communauté séfarade - dispose de sa propre synagogue, dite " de rite portugais ". En Wallonie, de petites communautés subsistent à Arlon, Liège et Charleroi. En Flandre, les communautés de Gand et d'Ostende sont très réduites mais celle de Knokke connaît un réel dynamisme depuis sa reconnaissance, en 1998.
Archival History
Les dossiers relatifs au culte israélite produits par le " Service des Cultes " du Ministère de la Justice ont été constitués dès 1840. Toutefois, l'essentiel des archives du Ministère de l'Intérieur concernant ce sujet et qui dataient de la période 1830-1840 ont été jointes à cet ensemble. Il est impossible de déterminer à quelle date les dossiers relatifs au culte israélite ont été distraits des grandes séries produites par le service pour constituer un ensemble distinct. Toutefois, en dépit de conditions de conservation parfois médiocres, le fonds ne semble pas avoir subi d'importants dégâts. Exploité tel quel par les historiens du judaïsme depuis le début des années 1970, il constitue aujourd'hui une source indispensable à l'étude du judaïsme belge.
Acquisition
Vu l'importante valeur historique des ces archives, les Archives générales du Royaume sollicitèrent leur versement en 2010. Ce fut chose faite en mars 2011. Un premier bordereau de versement sommaire, dressé par le service, fit apparaître l'absence de quelques dossiers. Sollicité par nos soins, le service effectua plusieurs recherches qui permirent d'en retrouver une dizaine. Ceux-ci furent versés en juin 2011. A ce jour, les tentatives pour retrouver les quelques pièces manquantes se sont malheureusement révélées infructueuses.
Scope and Content
Les dossiers relatifs au culte israélite issus du " Service des Cultes " du Ministère de la Justice s'inscrivent naturellement dans le cadre des grandes compétences exercées par le Service : reconnaissance du culte israélite, des synagogues et des communautés locales, relations entre l'Etat et les représentants du culte, nominations et traitements des ministres officiant et gestion des bâtiments du culte. De fait, le fonds renferme des archives capitales sur la création et la gestion de l'ensemble des synagogues du pays ou sur les relations qu'entretint l'Etat avec le Consistoire central et la plupart des communautés juives du pays. En outre, le fonds contient quelques dossiers d'une grande valeur sur l'application des ordonnances anti-juives promulguées par l'occupant pendant la Deuxième Guerre mondiale. Les pièces relatives aux dommages de guerre subis par les synagogues permettent de se faire une idée des dégâts occasionnés aux bâtiments religieux durant la guerre. Enfin, une série de listes produites à l'appui de demandes de reconnaissance constituent autant de témoignages précieux de la présence juive en de nombreuses villes du pays. Langues et écriture des documents La quasi totalité des documents sont rédigés en français et en néerlandais. Quelques rares pièces sont en allemand et en hébreux.
Appraisal
Ce fonds semble avoir été relativement épargné par les destructions. Une confrontation avec les registres du Service et l'inventaire des dossiers rédigé en 1971 par Catherine Weill, pour le compte du Centre national des Hautes Etudes juives, laisse toutefois apparaître quelques lacunes. En effet, seules quelques pièces récentes du dossier 23932 relatif au personnel officiant de la synagogue principale d'Anvers ont pu être retrouvées. Or, ce dossier contenait des pièces dont les plus anciennes remontaient à 1832. De même, le dossier 23722 A relatif aux bâtiments et biens de la synagogue Machsike Hadass d'Anvers n'a pu être retrouvé. L'espoir subsiste que ces archives pourront réintégrer le fonds lors de versements ultérieurs. Aucun tri n'a été opéré au sein du fonds.
Accruals
Le fonds inventorié n'est pas fermé. Un accroissement régulier peut être prévu.
System of Arrangement
Le mode de classement choisi se rapproche le plus précisément possible du classement original des dossiers. Dès 1840, ceux-ci furent dotés d'une numérotation continue qui perdura jusque vers 1910. A cette date, le Service des Cultes gérait environ 25.000 dossiers thématiques dont tous étaient dotés d'un numéro attribué à leur ouverture. A dater du début des années 1910, le service adopta une numérotation nouvelle débutant au numéro 20000A. Celle-ci fut abandonnée vers 1925 pour reprendre à 20000B. A la veille de la Seconde Guerre mondiale, le Service inaugura une nouvelle numérotation continue à partir du numéro 20000C, système qui fut abandonné peu après 1945. Dès lors, les dossiers d'affaires furent numérotés à partir de 30000. Cette numérotation est celle qui est toujours en vigueur aujourd'hui. Cette structure permit aux fonctionnaires de gérer le contenu de certains dossiers sur de très longues périodes. Ce système de classement comportait l'avantage de pouvoir retrouver aisément les pièces relatives à un même sujet mais il eut parfois pour effet d'alimenter des dossiers dont la taille devint impressionnante, au détriment des conditions de conservation. Lors de l'inventoriage, les dossiers les plus volumineux ont été physiquement scindés et conditionnés en des unités plus petites et plus maniables. Si le maintien de ce système de classement peut parfois sembler complexe, il offre l'immense avantage de pouvoir replacer l'ouverture du dossier dans son contexte global. Via les registres conservés aux AGR ou qui seront versés à l'avenir, il est possible de suivre le cheminement des dossiers tout au long de leur cycle de vie et de retrouver aisément les pièces de référence mentionnées dans de nombreux dossiers. En outre, depuis une quarantaine d'année, les historiens ont toujours fait référence à ces archives sur base des numéros de dossiers originaux. Leur mention au sein de l'inventaire permettra de retrouver plus aisément les dossiers cités. Enfin, la division du fonds en deux ensembles distincts de dossiers dits " généraux " et " provinciaux " a été conservée.
Conditions Governing Access
Vu les données à caractère personnel que renferme le fonds, son accès est soumis à l'autorisation de l'Archiviste général et à la signature d'une déclaration de recherche dans lequel le chercheur s'engagera à respecter les dispositions de la loi sur la protection de la vie privée. Les archives de moins de 30 ans ne sont pas consultables. La liste des dossiers concernés est reprise au début de ce volume et mention en est faite au sein de l'inventaire.
Conditions Governing Reproduction
Pour la reproduction des documents d'archives, les règles et tarifs en vigueur aux Archives de l'Etat sont d'application.
Physical Characteristics and Technical Requirements
Si le fonds est en relativement bon état, les pièces les plus anciennes ont indéniablement souffert de leurs conditions de conservation. Un soin particulier devra être mis dans la manipulation de ces documents et la préservation de l'ordre des pièces au sein de chaque dossier.
Finding Aids
Un inventaire des ces dossiers a été dressé au début des années 1970 pour le compte du Centre national des Hautes Etudes juives: C. WEILL, Inventaire des archives du culte israélite. Ministère de la Justice, 1830-1971, Bruxelles, s.d. En outre, les archives du Ministère de la Justice. Direction générale de la Législation civile et des Cultes. Service des Cultes, Dons, Legs et Fondations (Versement 2001) renferment les 11 premiers répertoires numériques des dossiers ouverts par le Service des Cultes [1050-1059 et 1064 : répertoires des dossiers 1 à 16337, 1840-1884 et 1884-1897].
Publication Note
BAUDIN T., " L'organisation du culte israélite en Belgique " dans Res Publica, V, n° 1, 1963, p. 37-47. SAERENS L., Vreemdelingen in een wereldstad : een geschiedenis van Antwerpen en zijn joodse bevolking (1880-1944), Tielt, 2000. SCHREIBER J.-P., L'immigration juive en Belgique du Moyen Age à la Première Guerre mondiale, Bruxelles, 1996. SCHREIBER J.-P., VAN DOORSLAER R., " Bibliographie sélective de l'histoire des Juifs de Belgique, 1918-1945 " dans VAN DOORSLAER R. (éd.), Les Juifs de Belgique. De l'immigration au génocide, 1925-1945, Bruxelles, 1994, p. 225-240.
Sources
Algemeen Rijksarchief / Archives générales du Royaume
Subjects
- [FRE] National/Fédéral. Justice
- [GER] National/Föderal. Justiz
- [DUT] Nationaal/Federaal. Justitie
- [ENG] Nationaal/Federaal. Justitie